TUMPENG TERI; tepi kakiwari sering kapanggih
keneh tumpeng teri ujuban boh nyalin jeung ritual anu sejenna, saperti
hajat mulud, ngaruat lembur, ngaruat lelemah, ngaruat imah, atawa
sukuran nu sejenna saperti nyalametkeun pindah imah, nyalametkeun motor
anyar si beureum atawa mobil anyar, jsb.
Tumpeng teri kasohor tepi ka kiwari, jigana baheula mah di daerah pedalaman lauk teri teh kaitung hade, tepi
ka karuhun teh kasengsem ku lauk teri, lauk teri gede mangpa'atna
pikeun kakuatan kana tulang lantaran ngandung zat kapur tina cucuk hulu
jeung cecepet buntutna, jeung ngandung zat anu bisa ngencerkeun uteuk,
oge watekna lincah teu kuuleun.
Sajaba ti eta luk teri kaitung
babar bisa dibagikeun ka nu loba anakna, sacomot sewang sabab luk teri
tara direremi diduakeun ditilukeun kadang sakali ngahuapkeun bisa
sacomot,lukteri oge bisa diasakan ku rupa-rupa cara; saperti dipais
diangeun, digoreng, ngan jarang luk teri dibeuleum lantaran sok kaburu
tutung, paling oge disangray.
Kalangenan karuhun tepi ka kiwari
masih rea nu ngarumat kana ieu tumpeng teri, kiwari alesanna lain dumeh
murah tapi estuning ngajenan kana NGARUMAT BUDAYA teri teu bisa di
sisilihan ku lauk peda tawa lauk salmon, da harita mah teu ilahar peda
ditumpeng, komoluk salmon mah sohor nage jaman kiwari,kajaba mun arek
ngujuban karuhunjaman kiwari bisa ku vismol salmon, jsb.
Luk
teri boga niley husus di karuhun sunda pedalaman, lain dumeh murah murah
jeung babar, tapi dina luk teri loba HASIAT nu matak luk teri langgeng
tepi ka kiwari di dalahar kusakabeh kalangan, sok komo dina hal numpeng
dina ujuban can kungsi kapanggih tumpeng teri dganti ku tumpeng
PEPETEK,jsb.
Anu kadedemes kana luk teri bakal ehat, mun didhar
ku budak sok encer uteukna, mun di dahar ku kolot tara gancang bongkok,
palebah sokateul bujur tawa ateul ceuli, tawa kelek jeung palangkakan,
bisa dikeeuman heula ku cai apu tuluy dikeueuman ku cai duwegankalapa
hejo, meh teu ateul kitu oge pikeun nu alergi ari hayang mah ngadahar
luk teri.
- bloger sejati -
Kamis, 31 Januari 2013
CANGKARUK MULUD
CANGKARUK
MULUD; dijieunna tina bangsal pare nu dipilih bari maca solawat,
ditutuna bari maca solawat, ditapikeunna bari maca solawat, di isikanna
bari maca solawat, digigihkeunna bari maca solawat, disamaraan tumpengna
bari maca solawat, diasakeunna bari terus maca solawat, ku awewe anu
geus teu kareseban; didoanna ku doa hatam mulud ata doa KABULAN ku
sesepuh , dijieun aron atawa sangu poe nu matak sok disebut oge ARON
MULUD, kalintang gede mangfaatna keur TAMBA sagala rupa kaasup keur
nambaan budak bengal.
by tina hasil muludan peuting di es es Tanjungsari Sumedang
by tina hasil muludan peuting di es es Tanjungsari Sumedang
Suka · · Promosikan · Bagikan
- Suwarna SPd, Lanina Bebz, Nenk Ogay Coel Leoz dan 16 lainnya menyukai ini.
- Ѳ҄҄҉҄҄҄҄҉҄҄҄҄҄ѽ҃҃҅҅҃҃с Аўађ Ѳ҄҄҉҄҄҄҄҉҄҄҄҄҄ѽ҃҃҅҅҃҃ Numpang naroskeun ki, eta maca shalawat teh shalawat naon tah ki..?
- Yayang Amel · Friends with One'z KurniawanOh enya rada ngartos ari ari aron mulud mah sering ngadangu.
- Wisahya Drs aya dua hal anu dituju kunaon dina bulan mulud sok rame, boh jarah qubur atawa di masjid; ngalap berkah tina karomah para karuhun para wali, ngalap safa'at kanjeng Nabi Muhammad saw
- Wisahya Drs sajabana nyipuh elmu meh matih mun boga jampe raheut tea mah, oge ngamandian parabot, pakakas, pusaka, batu ali, jsb; ngalap berkah tina dibabarkeunna JUNGJUNAN ALAM KANJENG NABI BESAR RAHMATALLIL ALAMIN MUHAMMAD RASULULLAH SAW.
PROBLEMATIK CARITA SANGKURIANG
PROBLEMATIK
GENETIC ; pada ceritera SANGKURING DAYANG SUMBI disana disebutkan bahwa
Raja kencing tertadah daun SONGGOM kemudian dijilati BAGONG PUTIH
kemudian hamil dan melahirkan DAYANG SUMBIL kemudian Dayang Sumbi kawin
dengan Si Tumang kemudian hamil dan melahirkan SANGKURIANG.
Dayang Sumbi adalah penenun sejati sehingga hasillnya BOEH RARANG SAGULUNGAN, kemudian SANGKURIANG ADALAH PENJELAJAH LAUT SAMUDRA dan sakti membuat bendungan perahu dalam sekejap, kemudian SANGKURIANG ingin menikahi DAYANG SUMBI tetapi menolak karena tahu bahwa SANGKURIANG adalah anaknya sendiri, DAYANG SUMBI adalah PEMBELA MARATABAT KEMANUSIAAN.
— bersama Amel Ucul. Dayang Sumbi adalah penenun sejati sehingga hasillnya BOEH RARANG SAGULUNGAN, kemudian SANGKURIANG ADALAH PENJELAJAH LAUT SAMUDRA dan sakti membuat bendungan perahu dalam sekejap, kemudian SANGKURIANG ingin menikahi DAYANG SUMBI tetapi menolak karena tahu bahwa SANGKURIANG adalah anaknya sendiri, DAYANG SUMBI adalah PEMBELA MARATABAT KEMANUSIAAN.
Suka · · Promosikan · Bagikan
- Eva Hanefa, Dadi Zevrut dan 10 orang lainnya menyukai ini.
- Saif Al Afghan pasti teu aya sama sekali da carita sangkuriang nu tos memasyarakat tea mah eta teh dongeng=ngabobodo nu cengeng.ngahaja di jieun ku penjajah ngarah sajarah leuwih katutupan sangkan falsapah ngawinkeun dayang sumbi ka situmang euweuh nu nyahoeun filosofi na.sieun maranehna ka usir teu bisa ngarampog deui eusi nagara,sabab maranehna nyahoeun yen palsafah eta teh seungitna nepi ka daratan aprika jeung eropa dina waktu harita bahkan lumangsung rebuan taun.beda deui jeung ajaran koplok nu ngaranna demokrasi,can sa abad ge d parake kabuktian geur ngaruksak sagala widang.cag
moal koment deui,da rek nyokot jojodog nu tingaleun na handapeun jandela kamar randa bengsrat - Wisahya Drs kang wowo, atuh kantenan aya pisan,apanan urang cipaku tepi ka ayeuna masih mibanda kayakinan yen bendungan teh bakal burung, da kabuktian dugi ka ayeuna bendungan geus ampir parat urang cipaku teu hariwang teu hayang gura-giru ninggalkeun lembur; tuluy aya deui pamadegan mun teu jadi sagara bakal jadi nagara.
- Wisahya Drs aya deui pamadegan kieu: cipelang cipangayaman cimanuk marigi deui; hartina eta bendungan ukur kungsi ngagenang ngan moal lla, sakumaha dina sasakala sangkuriang sakti tea, cimanuk bakal marigi deui bakal nyusuk deui, bakal ngalir deui, sakumaha biasana.
- Wisahya Drs keuyeup bodas oge leres kungsi sering kasebut-sebut, engke dimana bendungan geus ngemplang caina, bakal ngorowot galengan nu matak bocor bendungan
- Wisahya Drs aya anu dipertimbangkeun kalayan jelimet ku urang cipaku nyaeta ngeunaan MAKAM KARAMAT BUYUT HAJI CIPEUEUT, eta diaku PAKUNA CIPAKU PAKUNA DUNYA, kitu numutkeun sawarehna tokoh di eta lelewek
- Wowo Adinata makam embah dalem santapura sisi cimanuk tea eta mang saurna kapungkur mah aheng, manuk mun hiber luhureuna pasti murag cenah
- Wisahya Drs jaba ti kitu teh ka eta makam karamat cai cimanuk nu daekeun liwat ka dinya bakating ku ajrih, padahal beungeut cai walungan leuwih luhur batan palataran makam
- Wisahya Drs loba hal anu perlu diperhatikeun, jeung saenyana nyieun bendunganteu kudu di dinya lamun hayang nambahan pabeasan mah, tapi di beureum beungeut, sanghiang beuheung
- Wisahya Drs balik deui kana jejer, naha mungkin , BAGONG PUTIH NGALETAKAN CIKAHAMPANGAN RAJA NU NYANGKRUNG DINA DAUN SONGGOM TULUY ETA BAGONG JADI REUNEUH?
- Wowo Adinata kantos maca tafsiran nu sederhana, raja kiih diinum bagong-mun jadi menak kudu ati2 pisan dina birahi, turunan menak nu lahir tinu jinah isuk pageto bakal mawa musibah ka nagara. dayang sumbi kawin ka anjing-anak awewe ulah raket teing jeng bujang- ulah gampang mere jangji jsb. sangkuriang keukuh ngudag dayang sumbi, dayang sumbi keukeuh embung tetep usaha sangkan gagal- urang kudu mertahankeun mati2an hal nu ku urang yakin benerna.
- Wowo Adinata tiap masalah nu dianggap seusah pisan pasti aya jalan mereskeuna. ulah mutuskeun hiji hal penting dina kaayaan jiwa nuju labil(ambek sedih sieun jsb). eta tafsir waktos dayang sumbi bingung nyanghareupan masalah sangkuriang nu sakti sareng waktos dayang sumbi ambek ngusir sangkuriang alit pedah maehan tumang.
Langganan:
Postingan (Atom)